Reza Moeini: Hamid Nouri hat Erfahrung mit Folter, kennt aber keinen Widerstand

Zu Beginn des Prozesses gegen „Hamid Nouri“ unter dem Pseudonym „Hamid Abbasi“ vor einem schwedischen Gericht wegen „Kriegsverbrechen“ und „vorsätzlichen Mordes“ wurden die bei dem Massaker an 67 getöteten Journalisten erwähnt. Die Staatsanwaltschaft verwies auf diese Angelegenheit auf der Grundlage von Dokumenten, die Reporter ohne Grenzen dem schwedischen Gericht vorgelegt hatte. Zuvor hatte die Organisation getwittert, dass sie mit der Staatsanwaltschaft zusammengearbeitet habe, um den Fall von Hamid Nouri abzuschließen und vor Gericht erscheinen werde. Am zweiten Verhandlungstag erschien „Reza Moeini“, die Sachverständige der Organisation, vor Gericht und hatte ein persönliches Treffen mit dem Angeklagten; Der Angeklagte, der bei diesem Mord mehrere Mitglieder seiner Familie getötet hat.
Was Sie unten lesen, ist der vollständige Text des Interviews von IranWire mit ihm; Interview mit Reza Moeini, sowohl als Experte für Reporter ohne Grenzen im Gericht Nouri als auch als politischer Gefangener in den 1960er Jahren, Mitglied der Familien der Opfer des Massakers von 1967.
Reporter ohne Grenzen sagte kürzlich in einer Erklärung, man habe mit der schwedischen Staatsanwaltschaft zusammengearbeitet, um den Fall Hamid Nouri bezüglich der hingerichteten Journalisten abzuschließen. Sie waren auch vor Gericht. Welche Informationen haben Sie über die beim Massaker von 1967 getöteten Journalisten?
Vor drei Jahren haben wir mit der Ankündigung und Abhaltung einer Pressekonferenz bekannt gegeben, dass wir einige Daten der iranischen Justiz über die 30-jährigen Gefangenen in der Islamischen Republik erhalten haben; Also von 1979 bis 2009. In derselben Erklärung sagten wir, dass in diesen 30 Jahren mehr als 860 Journalisten festgenommen, gefoltert oder hingerichtet wurden. Eine Reihe dieser Figuren wurden vor und nach den 1960er Jahren getötet. Wie Saeed Sultanpour, der 1960 getötet wurde, oder Rahman Hatefi, der 1962 entweder hingerichtet oder zu Tode gefoltert wurde. Unsere Gesamtzahl der Gefangenen betrug 1,7 Millionen, und wir mussten überprüfen, welche von ihnen Journalisten waren. Inzwischen waren allein in Teheraner Gefängnissen 65.000 politische Gefangene inhaftiert. Andererseits mussten wir herausfinden, welche dieser politischen Aktivisten in den Medien aktiv sind.
Wie sind Sie vorgegangen, um den Tod von 67 Personen zu überprüfen?

Seit Eingang dieses Falls haben wir zunächst alle Daten mit Listen anderer nationaler und internationaler Organisationen über inhaftierte Journalisten abgeglichen, darunter auch Berichte von Reporter ohne Grenzen. Im nächsten Schritt haben wir diese Daten mit den veröffentlichten Daten des UN-Sondereinsatzverfahrens abgeglichen. Auch eine Reihe von Beobachtern und Experten sowie Mitglieder des Judiciary Data Monitoring Committee und die Opfer der Massaker der 1960er und 1970er Jahre bestätigten die Richtigkeit unserer Daten. Wir haben alle aktiven politischen Organisationen seit Beginn der Revolution gebeten, uns eine Liste der hingerichteten Medienaktivisten vorzulegen und anzugeben, welche Medien in ihren jeweiligen Organisationen aktiv waren. Die einzige Organisation, die uns eine vollständige Liste zur Verfügung gestellt hat, war die Organisation der Volksmudschahedin des Iran. Keine andere Organisation aufgeführt, so dass Reporter ohne Grenzen selbst von Fall zu Fall nachgegangen ist. Das heißt, Dokumente zu finden oder Mitglieder von Organisationen zu kontaktieren und Verletzte und Gefangene zu verfolgen, um genaue Informationen zu ermitteln und bereitzustellen.
Nach unseren Recherchen glauben wir, dass die Freiheit der Medien seit dem Tag nach der Revolution und nach einigen Monaten der Freiheit immer unterdrückt wurde. Tausende auflagenstarke Publikationen und Zeitungen wurden verboten. Politische Organisationen hatten ihre eigenen politischen Publikationen, von denen die meisten unabhängig von der Regierung waren. Von der regierungsnahen Tudeh-Zeitung „People’s Letter“ bis zur „Kar“-Zeitung der Fadaiyan-Organisation, von denen einige gegen die Regierung protestierten, andere sie oder die Mudschaheddin unterstützten. Wir hatten auch einen Geschäftsführer, einen Redakteur und einen Journalisten in diesen Zeitungen, von denen einige eingesperrt, gefoltert und hingerichtet wurden.

Haben Sie genaue Statistiken darüber, wie viele dieser Journalisten, die auch politische Aktivisten waren, in den 1960er Jahren inhaftiert, gefoltert und hingerichtet wurden?
Wir haben gesagt, dass unter den 67, die bei dem Massaker getötet wurden, mehr als 100 Journalisten sind. Das bedeutet, dass im Sommer 1967 mehr als 100 politische Aktivisten, die Medienaktivisten waren, getötet wurden.
Wurde bei der Vernehmung dieser Leute in den 1960er Jahren sogar ihr Journalismus erwähnt?
Einige der Opfer des Massakers sagten nach der Freilassung aus, was ihnen widerfahren war, und einige Familien wussten von den Fällen und Anklagen ihrer Gefangenen. Natürlich hatten wir kein Gericht im Sinne des Völkerrechts. Die Anschuldigungen gegen diese Journalisten, die auch in den offiziellen Medien des Landes veröffentlicht wurden, seien „Propaganda atheistischen Denkens“. Wenn wir „atheistischer Gedanke“ sagen, bedeutet dies, dass die Verbreitung dieses Gedankens in der Islamischen Republik als „Abtrünniger“ bezeichnet werden kann. Die heute noch behauptete „Konterrevolution“ und der Vorwurf, der Journalisten heutzutage vorgeworfen wird, hieß damals „Propaganda gegen das Regime“, „atheistisches Denken“. Den gleichen Vorwurf hatten beispielsweise „Amirani“ und „Hatefi“, die als Konterrevolutionäre bezeichnet wurden.
Wie war das Verfahren bei der schwedischen Staatsanwaltschaft?
Wir stellten unsere Dokumente zunächst den Vereinten Nationen zur Verfügung und teilten der schwedischen Staatsanwaltschaft mit, dass diese Dokumente verfügbar seien. Zuvor musste jedoch die berichtende Stelle ihre Entscheidung treffen. Dasselbe haben wir schon früher mit dem Iran gemacht. „Mohsen Mirdamadi“ ist politischer Aktivist und hat ein Privileg und unterscheidet sich nicht von „Reza Ghobraei“; Beide waren politische Aktivisten und Franchisenehmer der Zeitung Kar. Assadollah Lajevardi ruft Ghabrai vor, er geht zur Staatsanwaltschaft, wird festgenommen und 1985 hingerichtet. In anderen Beispielen wurden Journalisten der vom ersten iranischen Präsidenten Abolhassan Bani Sadr herausgegebenen Zeitung Islamische Revolution festgenommen, inhaftiert und hingerichtet. Der „Volksbrief“ der Tudeh-Partei hatte eine offizielle Lizenz, ihre Journalisten wurden festgenommen und die Veröffentlichung ohne rechtliches Verfahren verboten. Heute ist es genauso.

Ist die Zeitung „Etemad Melli“ nicht die Zeitung der Etemad Melli-Partei?
Sie sagten, die Reporterorganisation treffe die Entscheidung. Was waren die Hindernisse für die Zusammenarbeit mit der schwedischen Staatsanwaltschaft bei der Vorlage dieser Liste? Akzeptieren, dass ein politischer Aktivist ein Journalist sein kann?
Jawohl. Unser Rechtsausschuss hätte diesbezüglich zu einem Ergebnis kommen müssen. Dieses Thema hat eine Geschichte in der Geschichte unserer Organisation. Wir haben wegen Vermissten in Chile verklagt, oder in Argentinien, wo der Journalist vermisst oder hingerichtet wird.

Haben wir einen fehlenden Journalisten in Ihren Unterlagen?
Jawohl. Pirooz Davani war ein Journalist, der den Pirooz-Verlag legal leitete und herausgab. Er war zuvor ein politischer Gefangener und ein Unterstützer der Tudeh-Partei und spielte eine wichtige Rolle bei der Dokumentation und der Wahrheit über das Massaker von 1967. Er veröffentlichte erstmals 1967 die Testamente der Getöteten in einer Broschüre und wurde immer wieder vorgeladen und verhört. Er verließ sein Zuhause während der politischen Verbrechen von 1977, als er eines Tages zum Haus seiner Schwester gehen wollte. Kar und Kargar, die offizielle Zeitung des Iran, gaben später bekannt, dass er getötet worden sei. Aber seine Leiche wurde nie gefunden.
Wir haben in der jüngsten Mitteilung der Organisation zu „Gholam Hossein Mohseni-Ajaye“ geschrieben, dass er einer der offiziellen Angeklagten in diesem Fall ist. „Akbar Ganji“ hatte in seinem Prozess gesagt, der Befehl, Pirooz Davani zu töten und verschwinden zu lassen, sei von Mohseni-Ejei erlassen worden. Er wird rechtlich „verschwunden“ genannt.
Kehren wir zu den Hindernissen von Reporter ohne Grenzen zurück.

Glauben Sie, dass er ein politisch aktivistischer Journalist ist oder haben Sie eine solche Entscheidung hier im Interesse des Gerichts von Hamid Nouri oder am Beispiel Argentiniens und Chiles getroffen?
Im Allgemeinen kann und sollte ein Journalist kein politischer Aktivist sein. Aber in Ländern wie dem Iran, in denen es keine unabhängigen Medien gibt, arbeiten einige politische Aktivisten auch als Journalisten. Selbst während der Reformperiode, als einflussreiche Zeitungen veröffentlicht wurden, konnte ein Nichtregierungsbürger nicht privilegiert werden. Sie fassen alle Privilegien der Zeitungen zur Geschichte der Islamischen Republik zusammen, kein einziger unabhängiger Journalist darunter. Sie waren alle entweder Wächter oder Führer oder arbeiteten in irgendeiner Weise mit der Regierung zusammen. Schon während der Reformzeit hatten wir zum Beispiel die Zeitung Jame’a, geleitet von Mahmoud Shams al-Wa’izin, der nie eine Oppositionsmacht gegenüber der Regierung war. Auch er erhielt während Rouhanis Präsidentschaft keine Verlagslizenz. In den ersten Jahren nach der Revolution waren es die Parteizeitungen, die einen Teil der Wahrheit enthüllen konnten. Bei einem Streik im Iran würden sie Peykar, Mujahid und Kar veröffentlichen. Beim Massaker von Kurdistan könnte Kayhan einige Informationen veröffentlicht haben. Beispiele sind in anderen Ländern verfügbar. Wenn es zum Beispiel in Chile einen Putsch gibt, werden die Mir, die Sozialistische Partei und die Christdemokraten zum einzigen Medienunternehmen, und viele werden wegen ihrer Aktivitäten verhaftet.
Am ersten Tag des Prozesses gegen Hamid Nouri gab die schwedische Staatsanwaltschaft an, dass es sich bei einigen der Opfer um 67 Journalisten handelte Wurden alle Ihre Informationen von der schwedischen Staatsanwaltschaft akzeptiert?
Der Fall von Hamid Nouri sollte Licht in einen Teil der verborgenen und dunklen Geschichte des Iran bringen und freigegeben werden. Bei Journalisten aus politischen Systemen wie dem Iran heißt es nie, dass ein Journalist wegen seines Berufes verhaftet oder hingerichtet wurde. Um die Wahrheit zu erklären, könnten die Dokumente, die wir der schwedischen Staatsanwaltschaft zur Verfügung stellten, einer der Hauptangelegenheiten des Gerichts sein. Einige dieser Journalisten, die 1967 bei dem Massaker getötet wurden, leiteten beispielsweise die Bauernabteilung der Zeitungen oder beispielsweise der Herausgeber von Kar-e-Junub, einer Publikation in Khuzestan, die 1958 über die Arbeitsbedingungen berichtete. 60. Zum Beispiel wurde der erste große Stahlstreik von den offiziellen Medien nicht behandelt. Der Herausgeber wird inhaftiert und 1967 hingerichtet. Wir fordern zu Informationszwecken die Tatsache, dass während der Massaker der 1960er und insbesondere von 1967 viele politische Aktivisten getötet wurden.
In unserer ersten Stellungnahme zu Hamid Nouri nannten wir ihn ein „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“. Es liegt nun an der schwedischen Staatsanwaltschaft und den Gesetzen dieses Landes zu entscheiden, wie sie vorgehen können, um die Verbrechen, an denen Nouri beteiligt war, zu beweisen. Wir sprechen nicht über Propaganda, wir befolgen das Gesetz; Wenn einige der von uns präsentierten Fälle das Massaker von 67 im Evin-Gefängnis betrafen, das von der Staatsanwaltschaft nicht als Kläger oder Zeuge akzeptiert wurde, da die Hauptanklage gegen Nouri seine Beteiligung am Gohardasht-Gefängnis ist. In allen Strafsachen sind der Tatort und der Mord wichtig.

Als Experte von Reporter ohne Grenzen waren Sie beim Prozess gegen Hamid Nouri dabei: War es nicht ein berufliches Problem, dass Sie zu den Familien der Opfer des Massakers von 1967 gehören? Dies bedeutet, dass Sie in diesem Fall der Begünstigte sind.
Ich bin diesbezüglich ein Experte der Organisation. Das gleiche Thema wurde in unserer Organisation von unseren Anwälten und Juristen diskutiert, ob der Leiter des Büros von Iran Reporter ohne Grenzen Expertise als Opfer hat oder sich in seine persönlichen Angelegenheiten einmischt. Deshalb sage ich, dass wir sowohl Zeugen als auch Kläger sind. Nach der gesetzlichen Zustimmung unserer Anwälte kann eine Person selbst verantwortlich und Opfer sein. Ich habe mich persönlich bei Reporter ohne Grenzen danach erkundigt. Ich bin einer der Forscher, die seit Jahren an dem Massaker von ’67 arbeiten, aber ich habe diesbezüglich keine Ankündigungen der Organisation geschrieben. Natürlich gab es kein Verbot, aber ich dachte, es wäre ein Beruf für jemand anderen zu handeln. Deshalb nenne ich meine Familienmitglieder nicht.
Dies unterscheidet sich jedoch von den Rechten des Opfers. Es ist das Recht des Opfers, anerkannt zu werden, und Sie werden aufgrund eines persönlichen Problems nicht genannt.
Ja, einer der Hauptgründe für die Einreichung einer Klage ist, wie Sie sagen, anerkannt zu werden, und wir haben immer versucht, die Wahrheit herauszufinden. Wenn ich Namen nennen möchte, würde ich sagen, dass Hamid Nouri vor diesem Gericht zugeben muss, dass „Kasra Akbari Kurdistani“ das Opfer des Massakers von 1967 im Gohardasht-Gefängnis war. Kasra war der Schwiegersohn unserer Familie, der sowohl als politischer Aktivist bei der Fadaiyan-Organisation als auch als Leiter der Bauernseite der Zeitung Kar arbeitete und später in Publikationen der Tudeh-Partei schrieb. Kasra war einer der ersten iranischen Übersetzer, der während der Herrschaft des Schahs ein politischer Gefangener war. Ja, er muss anerkannt werden, und ich kann eindeutig sagen, dass er wegen seiner „atheistischen Gedanken“, die als „Propaganda“ bezeichnet wurden, hingerichtet wurde. In den Worten von Ruhollah Zam nennen sie es „atheistische Gedanken“ und wir sagen Polyphonie und Pluralismus.
Gleichzeitig wurde die Veröffentlichung der Nachrichten über die Lage der Bauern diskutiert, die wir heute als Katastrophe erleben. Khomeini pflegte zu sagen: „Wir haben Khane und Spielplätze versammelt“, aber seine Umgebung bringt diese „Häuser“ an die Macht. Als die Regierung „Obdachlosigkeit“ sagte, sagte sie nein, dies ist die wirkliche Situation der Bauern. Die Zeitung hatte eine große Auflage und wurde in den ersten Monaten nach der Revolution an Kiosken verkauft. Es wurde dann eine nationale Wochenzeitung. Wenn wir akzeptieren, dass die Fadaiyan-Organisation zu dieser Zeit die größte linke Organisation im Nahen Osten war, die 500.000 Menschen auf dem Azadi-Platz versammeln konnte, verkauft sie sich bis zu 200.000 Exemplare. Später bei der Spaltung der Organisation schloss sich Kasra der Mehrheit und dann der Tudeh-Partei an. Diese Zeitungen waren damals legal und wurden im Juni 1958 verboten. Die Veröffentlichung war kein Flugblatt, das verteilt werden sollte, sie hatte einen Preis. Fans verkauften Zeitschriften auf der Straße. Deshalb wurden einige von ihnen in denselben Straßen getötet. Wir haben mehr als 120 Todesfälle, die für die Mörder nicht strafrechtlich verfolgt wurden, und die Opfer wurden nicht identifiziert.
Über die von Ihnen erwähnten Straßenmorde wurde nicht viel gesprochen, und viele Politiker erwähnen sie nicht einmal. Wieso den?
Lass mich deutlich sein. Herren wie Mostafa Tajzadeh, der iranische Präsidentschaftskandidat, sagte, die Repression der 1960er Jahre sei die Gewalt anderer, er erinnert sich gut daran, dass er und die Republikanische Partei und die Mojahedin der Islamischen Revolution die Organisatoren dieser Gewalt waren. Tajzadeh spricht über Attentate, ja, es gab Attentate; Aber er selbst war einer der 209 Folterer und weiß sehr gut, wovon er spricht. Leute wie er sagen, dass die Mojahedin 1960 zu den Waffen gegriffen haben und wir gezwungen waren, sie zu unterdrücken. Als Beobachter und Zeuge sage ich, woher die Gewaltfolge kam. Ich war nie mit den Operationen der Mojahedin und anderer Organisationen vor und nach der Revolution einverstanden, aber die Wahrheit muss gesagt werden. Der Kreislauf der Gewalt begann, als in verschiedenen Städten im Iran fast 200 Menschen getötet wurden.

„Mojgan Asadian“ wurde vor meinen Augen in Khorramabad, unserer Stadt, getötet. Ich habe den Mörder gesehen. Es gab Studentendemonstrationen, als ihm ins Gehirn geschossen wurde. Mojgan Asadian war ein 16-jähriger Student und der Mörder war Mitglied der Revolutionsgarden.
Lassen Sie mich ein weiteres Beispiel geben. Azim Moradi, ein Mitglied der Hisbollah und Mitglied der Islamischen Republikpartei der Regierung und der Revolutionsgarden, tötete meinen Kollegen Bahram Kurdistani am helllichten Tag. Am Tag zuvor hat er mit der Absicht, uns zu kultivieren, auf uns beide geschossen. Bahram war ein Anhänger der Mojahedin, und als er aus dem Konservatorium zurückkehrte, wurde er vor mehreren Zeugen erschossen. Azim Moradi kam einen Tag lang nicht ins Gefängnis, und am Tag nach dem Mord drohte er mir vor dem Konservatorium, eine Beerdigung für Bahram abzuhalten. Bei Bahrams Beerdigung auf dem Khorramabad-Khezr-Friedhof wurden wir Studenten angegriffen und geschlagen; Dieselben Mitglieder der IRGC und Hisbollah-Schläger, Mitglieder der Partei der Islamischen Republik, die zu den korruptesten Menschen in der Stadt gehörten. Bei der siebten Zeremonie von Bahram erschossen sie Frau „Poursertip“. Keines davon wurde beanstandet oder anerkannt.
Das Jahr 60 kommt und die Mojahedin treten in die militärische Phase ein. „Sohrab Nasiri Moghaddam“, ein Klassenkamerad von mir, der so gut gekleidet und stark war, dass er auch Fußball als gewalttätig ansah, griff zu den Waffen und tötete Azim Moradi. Sohrab wurde festgenommen und hingerichtet. Seine Schwester Saba Nasiri Moghaddam schloss sich auf Wunsch Sohrabs den Mojahedin an und nahm an der Operation Forough Javidan teil, wurde verwundet, gefoltert und später hingerichtet. Azim Nasiri, ein ehemaliges Mitglied der Mojahedin, wurde getötet und mehrere andere Mitglieder seiner Familie wurden getötet.
Wenn „Azim Moradi“ von den Revolutionsgarden wegen des von ihm begangenen Mordes angeklagt worden wäre und Zeuge wurde, dass er zum Schweigen gezwungen wurde; Gab es diese Abfolge von Gewalttaten? Nicht nur Azim Moradi hatte ein psychisches Problem und machte mit dem Schießrecht das Leben der Menschen auf der Straße unsicher.
Der Leiter des Konservatoriums, an dem Bahram Kurdistani und ich studierten, Abdul Reza Ghiyasian, war einer der wichtigsten Funktionäre der Partei der Islamischen Republik, der an der Ermordung vieler Aktivisten beteiligt war. Er bringt Schläger der Hisbollah mit, um die Kinder des Konservatoriums zu schlagen.
Gewalt bedeutet das. Wenn die Freiheiten des iranischen Volkes erhalten blieben.
Wie lange dauerten diese Freiheiten?
Die ersten vier Monate. Anzumerken ist auch, dass im März der Krieg in Kurdistan und dann in der turkmenischen Sahara beginnen wird. turkmenische Sahara, die keine Anhänger oder Gegner der Regierung waren; Ihre bäuerlichen Fragen wurden angesprochen. Es sollte gesagt werden, dass das erste Kriegsverbrechen nicht in Kurdistan begangen wurde und nicht 1960, es waren unsere ersten Massenhinrichtungen in Kurdistan; Das heißt, die ersten Massenhinrichtungen.
Das Monopol der Islamischen Republikpartei kann nicht geleugnet werden. Mir Hossein Mousavi war der Herausgeber der Zeitung Jomhuri Eslami. Von den sechziger Jahren bis heute gibt es niemanden, der Khomeini mehr unterstützt als Mousavi. Totalitäre Herrschaft bedeutet, dass sie sich nicht einmal selbst erbarmen. Sie sollen aus dem Zug ausgestiegen sein, aber nur noch ein Waggon voller Plünderungs- und Verbrechensgelder.

Kehren Sie zu Ihren Dokumenten über Hamid Nouris Prozess zurück. Sie sagten, Sie hätten diese Dokumente den Vereinten Nationen zur Verfügung gestellt.Welche anderen Abschnitte enthielten diese Dokumente neben dem Abschnitt über Journalisten?
Laut unseren Dokumenten können 8 UN-Arbeitsgruppen in diesem Bereich tätig sein. Zum Beispiel die Arbeitsgruppe Frauen, willkürliche Inhaftierung, Religionen und Parteien. Bahai werden im Allgemeinen verlassen; Aber zum ersten Mal legten wir ein Dokument vor, aus dem hervorgeht, dass allein in Teheran mehr als 5.000 Bahai wegen „fehlgeleiteter Bahai-Sekten“ inhaftiert waren, weil sie Bahai waren. Wir haben 600 inhaftierte Kinder. Kinder, die mit ihren Familien im Gefängnis waren oder dort geboren wurden. Stellen Sie sich diese Szene vor: Die Fußsohlen der Mutter waren ausgepeitscht und verwundet und sie hatte einen Verband, aber weil ihr Blut in den Augen der Herren unrein war, wurde Plastik darauf gemalt und das Kind spielte damit. Ich sah mit eigenen Augen, dass ein 9-jähriges Kind in der Abteilung 1 von Raum 2 über dem Evin-Gefängnis eingesperrt war. Es war Oktober 1982. Eines der Häuser der Mojahedin wurde angegriffen, der Vater des Kindes floh, sein Bruder wurde getötet und seine Mutter inhaftiert. Wir haben die Namen der Personen angegeben, die bei dem Massaker von 67 Jahren unter 18 Jahren hingerichtet wurden. Wir haben die Namen von 600 Kindern registriert, die in den sechziger Jahren inhaftiert waren.

Sie haben Frauen erwähnt. Nach Nouris Prozess hörte ich viele Leute glücklich sagen, dass Staatsanwälte Frauen sind, Richter Frauen und dass der Polizist, der Nouri Handschellen angelegt hat, eine Frau war, und dass dies als Demütigung für Nouri angesehen wurde. Hast du die gleiche Einschätzung?

Ich habe oft gesagt, dass der einzige Ort, an dem die Rechte von Männern und Frauen in der Islamischen Republik gleichermaßen geachtet wurden, im Gefängnis und während der Ta’zir war. Frauen wurden genauso in Stücke gerissen wie Männer. Zweifellos gab es auch sexuelle Übergriffe auf Jungen. Ich habe selbst einen Fall erlebt. Aber es war weniger als bei Frauen. Zum Beispiel war die Menstruation von Frauen ein Werkzeug für weitere Folter und Belästigung.
Hamid Nouri ist heute das Symbol der Todesschwadron und das Symbol der Islamischen Republik vor einem schwedischen Gericht. Heute sterben im Iran täglich tausende Menschen durch Krönung, aber das Thema der Islamischen Republik ist der Hijab und die Frauenkleidung. In der Islamischen Republik gibt es keine Identität oder Frau. Hamid Nouri brachte die weiblichen Gefangenen auch zum Todesschwadron und hängte sie. Heute ist die Person, die sie befragt, eine Frau. Der menschliche Glaube braucht seine Symbole. In Bezug auf die optische Ideologie sollte er die Stimme einer Frau nicht hören. Jetzt verhört ihn eine Frau, eine andere übersetzt ihm ins Ohr und eine legt ihm Handschellen an. Nouri hörte die Stimme der gefolterten Frau. Als „Davood Lashkari“ mit Putin Frauen in den Unterleib schlägt. All die tödlichen, lebensfeindlichen und antifeministischen Gedanken sind in ihm zusammengefasst und nun legt er seine Hände vor eine Frau, um ihr Handschellen zu legen und traut sich nicht, nein zu sagen. Er schüttelt sogar dankbar den Kopf.
Für mich war Assadollah Lajevardi jedoch das perfekte Symbol der Islamischen Republik, und wenn er im Todestrakt gewesen wäre, hätten wir nicht die gleiche Anzahl von Überlebenden gehabt.
Aber ich wünsche mir, dass Ibrahim Ra’isi eines Tages vor einem Gericht angeklagt wird, dessen Anklägerin eine Frau wie „Shirin Ebadi“ oder „Mehrangiz Kar“ ist.
Diese Frage stellte ich vielen, die bei Hamid Nouris Prozess anwesend waren. Es ist eine persönliche Frage und nicht als Experte von Reporter ohne Grenzen; Wer oder wer waren Ihre Stellvertreter in diesem Gericht?
Dieser Gedanke begann für mich vor diesem Gericht nicht. Am Morgen des 10. November 2019 rief mich Iraj Mesdaghi an und fragte, wo ich sei. Ich war mit meiner Tochter in Deutschland. Er sagte, setz dich, ich möchte etwas sagen. Wir haben uns vor einiger Zeit mit Iraj in Paris getroffen und er sagte, dass er einem möglichen Fall nachgehen würde. Da habe ich angefangen zu denken. Vielleicht könnte ich Momente der Angst haben und hoffen, dass sie noch andauern. Ich dachte mir, wie kann ich meinem persönlichen Empfinden und meiner beruflichen Arbeit treu bleiben? Also fragte ich Reporter ohne Grenzen. Es stimmt, dass ich Kläger bin; Aber mein Problem ist, die Wahrheit zu erfahren. Ich dachte an Kasra Akbari und Bahram Kurdistani.
Während all der Tage des Prozesses sagte ich meinen Freunden, Verwandten und meiner Familie, dass ich hoffte, einander an einem guten Ort zu sehen, das heißt, nicht nur für den Prozess gegen jemanden wie Hamid Nouri, sondern für Gerechtigkeit und die Wahrheit .
Ich zählte den Tag, an dem ich Hamid Nouri vor Gericht traf; Wir haben uns 21 Mal persönlich getroffen. Ich glaube, er wusste, was ich dachte; In dem Moment, als er Kasras Hand nahm und ihn zur Hinrichtung nach Hosseiniyeh brachte.
Als Zeuge sage ich, dass mein Herz für einen Moment für ihn gebrannt hat, dass, wenn das Gericht ihn verurteilt, er mit all diesen Beweisen verurteilt werden sollte, aber ich wünsche mir, dass nach der Klärung der Wahrheit und der Verurteilung, die sicherlich aufgezeichnet und benötigt werden Geschichte zu lernen, vergib ihm. Mein Problem besteht darin, die Wahrheit zu erklären, und ich muss diese Distanz wahren. Mein Problem ist nicht Rache. Ich möchte nicht, dass mein Bruder Hamid Nouri seine Kinder nicht wie Hebat sieht.
Sie sprechen von Vergebung; Wie sieht es also mit der Zahlung von Schadensersatz im Rahmen eines Rechtsstreits aus? Er führte das Beispiel von Bahram Kurdistani und Azim Moradi an, dass es keine Serie von Gewalttaten gegeben hätte, wenn sie vor Gericht gestellt und bezahlt worden wären. Findest du nicht, dass du ein bisschen idealistisch aussiehst?

Dies ist meine Meinungsverschiedenheit mit einigen der iranischen Kläger. Es gibt keine Rechtsstreitigkeiten für diese Person; Vielmehr muss die Wahrheit geklärt werden. Ich denke, Hamid Nouri wird sprechen. Nouri sagte am Nachmittag des zweiten Tages, dass ihn der Klang der Gesänge störte. Seit dem Prozess war nur ein Tag vergangen, und am ersten Tag gab es Gesänge. Ich sah ihn die ganze Zeit an. Ich spreche als Zeuge leichter Bewegungen. Der Fall von Hamid Nouri begann eindeutig am Nachmittag des zweiten Tages. Der erste Tag war das Studium der iranischen Geschichte und am Morgen des zweiten Tages wurde die Genfer Konvention entworfen, sein Gesicht war frisch, die Konvention und das Strafgericht usw. waren nicht sein Problem! Doch vor Mittag änderte sich sein Verhalten. Wir haben Verhaltenssemiotik. Am Nachmittag legte er jedes Mal, wenn ein Name von der Todesschwadron kam, den Finger an die Augen, das heißt, er versteckte sich; Ich will nicht sehen und ich muss sehen. Er wollte seinen Blick kontrollieren.
Das heißt, glauben Sie, dass der Prozess und die Konfrontation mit Zeugen und Klägern ihn dazu bringen, die Wahrheit zu sagen?
Ich hoffe. Dasselbe machte ihm am Nachmittag ein schlechtes Gewissen. Er hatte nicht erwartet, dass sein Fall so genau untersucht würde. Legen Sie die Karte des Gefängnisses Gohardasht vor ihn und bestimmen Sie die Entfernung zwischen dem Todeskorridor und der öffentlichen Abteilung zu seinem Zimmer, zeigen Sie das Amphitheater oder die Hosseiniyah mit Seilen oder zeigen Sie seine Textnachrichten, in denen er sagt: „Ich bin Hamid Abbasi .“
Der Gefangene lernt durch Erfahrung, Widerstand zu leisten. Nouri hat Erfahrung mit Folter; Aber er kennt den Widerstand nicht. Ich war ein heller Ort, ich sagte meiner Familie, sie solle das gesamte Eigentum in ihrem eigenen Namen nehmen, damit sie keine Angst haben würde, ihr Eigentum zu verlieren, und ich arbeitete mit dem Staatsanwalt zusammen. Bestenfalls wurde ich bestraft und nach ein paar Jahren wieder freigelassen. Aber Nouri hat für einen Austausch mit der Islamischen Republik gerechnet. Bisher hat die Islamische Republik keine offizielle Position zu Nouri bezogen. Zweifellos ist dieses Gericht Hamid Nouri und er ist der Angeklagte, aber alle Zeugen und Kläger haben auch über das Todesurteil gesprochen; Das heißt, von Herrn Ebrahim Raisi, obwohl dies nicht sein Gericht ist; Aber was auch immer in diesem Gericht geklärt wird, ist ein Fall für Herrn Raisi und die Islamische Republik. Tatsache ist, dass in den Gerichten der Welt ein gerichtliches Verfahren für spätere Gerichte werden kann. Am zweiten Verhandlungstag sah ich eines dieser Verfahren: Der Staatsanwalt verwies auf die Definition eines internationalen Strafgerichtshofs für das ehemalige Jugoslawien für Kriegsverbrechen. Ich hoffe, dass das Gericht Nouri ein Gerichtsverfahren für andere Täter und Täter von Verbrechen gegen die Menschlichkeit im Iran sein wird.