Shadi Sadr: Die Islamische Republik hat Juden aus dem iranischen Gesellschaftsleben entfernt

Antisemitismus in den vierziger Jahren der Islamischen Republik hat dazu geführt, dass die jüdische Bevölkerung auf weniger als 20.000 angewachsen ist; Juden, die aufgrund des historischen Verdachts gegenüber muslimischen Herrschern ihre Heimat verlassen mussten, insbesondere nach der Revolution von 1978.

Während des gesamten Lebens der Islamischen Republik haben regierungsnahe Institutionen, das offizielle Fernsehen der Islamischen Republik, regierungsnahe Nachrichtenagenturen und Medien Tausende antisemitischer audiovisueller Inhalte produziert. Artikel, Filme, Serien und Geschichten, die auf der historischen Kontroverse zwischen Islam und Judentum und der Iran-Israel-Frage basieren und Juden verfolgt haben. IranWire in einem ausführlichen Untersuchungsbericht mit dem Titel „Antisemitismus in der Islamischen Republik; „40 Years of Persecution and Leugnung“ ist erschienen, der sich auf produzierte antisemitische Inhalte und antisemitische Wurzeln in der Islamischen Republik konzentriert.

Wir haben mit Shadi Sadr, einem Rechtsanwalt und Menschenrechtsanwalt, über diese Forschung und Antisemitismus in der Islamischen Republik gesprochen.

Seit mehr als vierzehn Jahren verfolgt und diskriminiert auch das schiitische Regime im Iran Gläubige verschiedener Religionen so weit, dass viele von ihnen emigrieren müssen. Heute leben unter der iranischen Bevölkerung von 80 Millionen nur 20.000 Juden in mehreren Großstädten, darunter Teheran, Isfahan und Shiraz.

„Lassen Sie mich hier beginnen, als jemand, der einen Großteil meines Lebens im Iran verbracht hat und während meiner Studienzeit im Iran war ich in der Gemeinschaft präsent, meine Aktivitäten waren nicht auf eine bestimmte Gegend, Stadt oder Region beschränkt. Ich hatte mit Christen, Bahai und Sunniten zu tun. Jedenfalls habe ich im Radio und Fernsehen zum Beispiel gehört, dass eine Sportfigur ein Christ ist, ein zoroastrischer Schauspieler; „Aber ich habe kein einziges Mal einen Juden getroffen, nicht einmal in meinen geschäftlichen Angelegenheiten, nicht im sozialen und politischen Bereich, außer um den Namen des Vertreters der iranischen jüdischen Gemeinde in der Islamischen Beratenden Versammlung zu hören.“

Unter Bezugnahme auf antisemitische Richtlinien, die in allen iranischen Medien produziert und veröffentlicht wurden, sagte der Menschenrechtsanwalt: . Ich persönlich sagte, dass sie bis auf ein paar Antiquitätenläden in der Manouchehri-Straße Mitglieder der jüdischen Gemeinde waren; Ich habe keine Juden getroffen. „Deshalb glaube ich, dass die Islamische Republik durch ihre Politik, insbesondere an Orten, die die öffentliche Meinung beeinflussen, iranische Juden vom gesellschaftlichen Leben und der Staatsbürgerschaft ausgeschlossen hat.“

Jude in der Islamischen Republik zu sein bedeutet, jenseits der religiösen Minderheit zu sein. Durch die Produktion antisemitischer Inhalte versucht die Islamische Republik ständig, Juden mit „Zionismus“ und „Israel“ gleichzusetzen, und aufgrund der historischen Feindschaft des Islam mit dem Judentum ist klar, dass Juden mehr Gründe haben, aus dem Iran auszuwandern als andere religiöse Minderheiten .

In Bezug auf dieses Thema sagt Shadi Sadr: „Sehen Sie, die Statistiken zeigen, dass die Juden vor der Revolution eine Rolle in verschiedenen kommerziellen, sozialen, wirtschaftlichen, politischen und kulturellen Bereichen gespielt haben; Doch plötzlich gibt es eine Revolution. Dann beginnt die Regierung, mit allen Mitteln Hass zu verbreiten, und die Bevölkerung, die bei der Volkszählung von 1976 sechzigtausend Menschen betrug, hat jetzt zwanzigtausend Menschen erreicht. „Das heißt, es hat abgenommen statt zugenommen.“ Laut Frau Sadr ist dies die größte Entfernung von Bürgern aus der Gesellschaft aufgrund religiöser Überzeugungen.

Auf die Frage, ob die antisemitische Politik der Islamischen Republik in den Medien und ihre Förderung durch Radio- und Kultureinrichtungen die öffentliche Meinung beeinflusse, sagte Shadi Sadr: „Eigentlich habe ich viel über diese Frage nachgedacht. Lassen Sie mich diese Frage an einem Beispiel beantworten. Die Islamische Republik hat lange Zeit sexuelle Minderheiten in der Gesellschaft geleugnet. Wörter wie abweichend wurden verwendet, um Homosexuelle zu identifizieren, und für die Transgender-Gemeinschaft, die nicht im doppelten Kontext des Geschlechts zu stehen schien, wurde der Patient verwendet. In der Literatur wurden auch Medien, Politiker und religiöse Persönlichkeiten ständig beschuldigt, Sünder zu sein und den Rest der Gesellschaft in die Irre zu führen. Was war das Ergebnis? Die Zunahme des gewalttätigen Verhaltens von Bürgern wurde durch diese Inhalte gegen die Minderheitengemeinschaft, insbesondere die Trans-Menschen des Iran, beeinflusst. Sie wurden ständig von Menschen auf der Straße oder sogar in der Privatsphäre ihrer Familien belästigt und sogar getötet; „Aber was ist mit der jüdischen Gemeinde, wenn diese Politik im iranischen Gesellschaftsleben im Moment nicht präsent ist?“

„Vielleicht wäre es besser, diese Frage so zu stellen, dass trotz dieses Hasses, der unbewusst die Gedanken und Gedanken vieler iranischer Bürger beeinflusst, eines Tages Juden den Iran verlassen werden, sofern es sich nicht um die Islamische Republik handelt nicht?“ Können Menschen, deren Eltern im Iran geboren wurden, in Sicherheit und Frieden in ihre Heimat zurückkehren? Wenn dieser Hass den Teil der Gesellschaft betrifft, der der Politik der Islamischen Republik folgt, was werden die Folgen für die Juden sein, die das Land verlassen haben? „In der Islamischen Republik können weder Beleidigungen noch Gewalt gegen religiöse Minderheiten verfolgt werden, und das iranische Rechtssystem und die Bürgerrechte sind bei religiösen Minderheiten, auch verfassungsmäßig definierten Minderheiten, nicht sehr effektiv.“

In Bezug auf das Thema der Holocaustleugnung, das insbesondere seit Mahmud Ahmadinedschads Machtübernahme offiziell in die Außenpolitik der Islamischen Republik Eingang gefunden hat, sagte er: ; Wenn es jedoch zu einem gewaltsamen Vorgehen gegen eine Gruppe führt, ist es ein schweres Verbrechen. Die Leugnung des Holocaust wird in einer begrenzten Anzahl von Ländern auch als öffentliches Verbrechen definiert, aber wenn die Leugnung des Holocaust zu gewaltsamen Handlungen auf Gemeindeebene und gegen Juden führt, ist dies ein schweres und wichtiges Verbrechen und kann strafrechtlich verfolgt werden. „Im Iran dürfen jedoch keine rassistischen Worte verfolgt werden, auch wenn sie zum Tod und zur Ermordung eines Bürgers, insbesondere eines Bürgers einer religiösen Minderheit, führen.“