Alles begann mit der Hinrichtung von Haj Habib, um Juden aus der iranischen Gesellschaft zu entfernen

Antisemitismus in den vierziger Jahren der Islamischen Republik hat dazu geführt, dass die jüdische Bevölkerung auf weniger als 20.000 angewachsen ist; Juden, die aufgrund des historischen Verdachts gegenüber muslimischen Herrschern ihre Heimat verlassen mussten, insbesondere nach der Revolution von 1978. Während des Bestehens der Islamischen Republik haben regierungsnahe Institutionen, das offizielle Fernsehen der Islamischen Republik, Nachrichtenagenturen und regierungsnahe Medien Tausende antisemitischer audiovisueller Inhalte produziert. Artikel, Filme, Serien und Geschichten, die auf der historischen Kontroverse zwischen Islam und Judentum und der Iran-Israel-Frage basieren und Juden verfolgt haben. IranWire in einem ausführlichen Untersuchungsbericht mit dem Titel „Antisemitismus in der Islamischen Republik; „40 Years of Persecution and Leugnung“ ist erschienen, der sich auf produzierte antisemitische Inhalte und antisemitische Wurzeln in der Islamischen Republik konzentriert. Wir haben mit Hamid Sabi, einem Rechtsanwalt und Menschenrechtsanwalt, über diese Forschung und Antisemitismus in der Islamischen Republik gesprochen.

„Alles begann mit der Hinrichtung von Habib al-Qanian, um Juden aus der iranischen Gesellschaft zu entfernen. Haj Habib und sein Bruder Davood Al-Qanian waren beliebte und vertrauenswürdige Persönlichkeiten in der iranischen jüdischen Gemeinde. Vor der Revolution hatte er einen Schreibtisch und eine Sekretärin in der Ecke seines Büros, nur um die Probleme der einfachen Leute zu hören und ihre Probleme zu lösen. Die Leute würden kommen und über ihr Problem sprechen, und Habib al-Qanian würde sein Bestes tun, um das Problem zu lösen. Wir haben uns sehr bemüht, die Hinrichtungsstrafe von Herrn Al-Qanian nicht zu vollstrecken. Wir haben uns mit vielen Menschen getroffen und unsere Botschaft war, dass diese Aktion unangenehme Folgen für die neue iranische Revolution hat. „Damals war die iranische Revolution noch nicht islamisch geworden.“

Dies ist Teil der Äußerungen von Hamid Sabi, einem prominenten iranischen jüdischen Anwalt, der 1983 nach seinem Ausschluss aus der Teheraner Anwaltskammer durch das Revolutionsgericht gezwungen war, nach Großbritannien auszuwandern.

Hamid Sabi kannte Habib al-Qanian und viele Führer und Vertreter der jüdischen Gemeinde gut und arbeitete in den frühen Tagen der iranischen Revolution mit ihnen zusammen, um die Sicherheit jüdischer Bürger im Iran zu gewährleisten: Älteste der jüdischen Gemeinde sowie Bürger eine Nachricht der Unsicherheit gesendet. Er wurde unter dem Vorwurf festgenommen, Verbindungen zu Israel zu haben. So sehr wir auch versuchten, die Herren davon zu überzeugen, dass Habib al-Qanians Investitionen und Geschäfte mit Israel während der Herrschaft des Schahs stattfanden und dass die Beziehungen zwischen dem Iran und Israel zu dieser Zeit freundschaftlich waren, es gelang uns nicht. „Der Antisemitismus des Gründers der iranischen Revolution sowie die charismatische Natur von Habib al-Qanian machten es für jeden, der Herrn Khomeini nahe stand, unmöglich, nicht einmal Ayatollah Taleghani, sich zu äußern, und Sadegh Khalkhali richtete Habib . hin al-Qanian im Auftrag von Herrn Khomeini.“

Habib Al-Qanian war einer der Pioniere der iranischen Kunststoff- und Aluminiumindustrie. Er tätigte große Investitionen von Haushaltsgeräten bis zum Bau von Türmen. Der Shibshon Tower, das Gebäude der israelischen Diamantenbörse im Norden Tel Avivs, wurde ebenfalls von Habib al-Qanian gebaut. Vor seiner Festnahme war er das Oberhaupt der jüdischen Gemeinde in Teheran, was bei den jüdischen Gläubigen im Iran einen großen Schock auslöste.

„Ich war damals ungefähr 30 Jahre alt“, sagte Hamid Sabi und beschrieb die Konsultationen, um die Hinrichtung von Herrn Al-Qanian zu stoppen. Am Vorabend des Sieges der iranischen Revolution hatten wir eine Organisation namens iranische jüdische intellektuelle Gemeinschaft gegründet und versucht, den Kampf gegen den Zionismus hervorzuheben; Aber der Punkt war, dass es in den Augen der iranischen Regierung im Grunde keinen Unterschied zwischen Zionismus und Judentum gab. Nicht nur Geistliche und religiöse Persönlichkeiten, sondern auch Leute wie Mr. Bazargan machten keinen Unterschied zwischen den beiden. Bei der Organisation iranischer jüdischer Intellektueller versuchten wir, die jüdische Gemeinde an die Bedingungen der Revolution anzupassen; „Aber die Hinrichtung von Habib al-Qanian hat uns allen auch gezeigt, dass ein solches Ziel nicht erreicht wird.“

Laut Hamid Sabi gab es nach der Hinrichtung von Habib al-Qanian eine breite Reaktion der jüdischen Gemeinde im Iran innerhalb und außerhalb des Iran auf die Vollstreckung dieses Urteils: Wir waren es. Sie haben auch unterstützt. Sie gaben einen Brief. Wir haben sogar Hani al-Hassan, den Vertreter der Palästinensischen Befreiungsorganisation in Teheran, vermittelt; Aber es ist nicht passiert. Nach der Hinrichtung von Haj Habib besuchten mehrere Älteste der jüdischen Gemeinde Ayatollah Khomeini. Dort sprach er einen Satz aus, der die Darstellung der jüdischen Minderheit des zionistischen Stammes betonte. Der von der jüdischen Gemeinde des Iran zitierte Slogan gegen jede antisemitische Aktion der Islamischen Republik. Es ist kein Brief der jüdischen Gemeinde des Iran und dieser Satz ist nicht darin enthalten; „Aber in Wirklichkeit sind, wie wir sehen, 80 % unserer Gesellschaft nach der Revolution ausgewandert.“

Laut Hamid Sabi zeige das Vorgehen der Islamischen Republik gegenüber ihren Bürgern, dass diese Regierung „anti-menschlich“ sei: „Ich glaube fest daran, dass die Islamische Republik menschenfeindlich und keine religiöse Regierung ist. Dafür habe ich ein klares Beispiel. 1992 war Aserbaidschan die einzige schiitische Mehrheitsregierung in Aserbaidschan. Aserbaidschan zog mit Armenien in den Krieg, und die Islamische Republik half Armenien, anstatt ihren eigenen schiitischen Brüdern zu helfen. Ein weiteres Beispiel ist, dass Sie als Muslim wissen, dass Ihre Gebete dort nicht angenommen werden, wo sie an sich gerissen wurden. „Aber die Führer dieser Regierung, die Ayatollahs und Freitagsgebetführer genannt werden und große Geldsummen erhalten, um antisemitische Politik zu fördern, leben in Häusern, die von ehemaligen Reichen beschlagnahmt wurden.“

Anhänger der jüdischen Minderheit im Iran waren in den letzten 40 Jahren potenzielle Kollaborateure, Verbündete und Unterstützer der israelischen Politik. Andererseits ist der historische Streit zwischen Islam und Judentum eines der Themen von Interesse für schiitische Geistliche, um die Legitimität des Islam zu beweisen, was dazu geführt hat, dass die Juden im Iran ihre Heimat und ihr Land verlassen und aus dem Iran ausgewandert sind. Hamid Sabi glaubt jedoch, dass der Iran zwar nach Feindschaft mit Israel schreit; Aber das sind alles Erscheinungen: „Iran und Israel scheinen schlecht miteinander zu reden; Denn beide müssen das schlecht und fehlgeleitet sagen. Auf diese Weise verfolgen sowohl Israel als auch der Iran eine eigene Politik in der Region. Auf diese Weise ist es Israel gelungen, die Unterstützung der arabischen Länder zu gewinnen, diese abrahamitischen Pakte mit ihnen abzuschließen und ausreichende finanzielle Unterstützung von der saudischen Regierung zu erhalten, um sich gegen den Iran zu behaupten. Andererseits hat die Geschichte gezeigt, dass die Islamische Republik zu einer Zeit, als sie in echter Gefahr war, Waffen von Israel kaufte und Geheimdienstunterstützung erhielt. „Ein markantes Beispiel im Iran-Irak-Krieg.“

Der Anwalt sagt, dass der US-Kongress, als der US-Kongress ein Gesetz verabschiedete, das dem US-Präsidenten verbot, kommunistischen Kämpfern in Nicaragua zu helfen, beschlossen hatte, Waffengewinne aus Waffenverkäufen von Israel an den Iran nach Nicaragua zu schicken Der Sicherheitsberater des US-Präsidenten flog nach Teheran, um sich mit Akbar Hashemi Rafsanjani und Ayatollah Khomeini sowie McFarlane und Amira Nayr, dem zweiten Mossad-Mitglied aus Israel, zu treffen, um Waffen zu verkaufen. Sie gaben auch sein Geld für ihre Sache aus. Der Schwiegersohn von Herrn Montazeri wurde sogar hingerichtet, weil er die Geheimnisse des Treffens preisgegeben hatte. Diese Geschichte ist auch in Oliver Norths Buch dokumentiert; Das heißt, es ist kein verstecktes Problem. „Das bedeutet, dass die einzige Opfer der antizionistischen Politik der Islamischen Republik jüdische Bürger sind, sonst werden sich die Regierungen scheinbar gegenseitig schlecht nennen und ihre eigenen Beziehungen hinter den Kulissen haben.“

Auf die Frage, warum ihm die antisemitische Politik des Iran nicht gleichgültig sein sollte, sagte Hamid Sabi gegenüber Iranwire: „Schauen Sie sich eine alte Geschichte an, in der jemand sagt, heute sei er gekommen und habe den Sohn des Nachbarn mitgenommen. und ich habe es jedes Mal gerechtfertigt, bis sie endlich zu mir kamen und niemand mehr da war, um zu protestieren. Daher müssen wir in jedem Fall wachsam sein und Aufmerksamkeit und Sensibilität zeigen. „Wir müssen glauben, dass Menschen Menschen sind und dass keine Menschenrechte verloren gehen dürfen, weil sie eine religiöse Minderheit, eine sexuelle Minderheit oder eine ethnische oder ideologische Minderheit sind.“