Ein neuer Laden für die Unterdrückung von Frauen; Codename: Dschihad erklärt

Seit 2018, als der Oberste Führer der Islamischen Republik, Ali Khamenei, die Erklärung „Der zweite Schritt der Revolution“ herausgab, wurde das Stichwort „Erklärender Dschihad“ auch in der Literatur seiner Anhänger hervorgehoben; So sehr, dass Khameneis Äußerungen seit letztem Jahr mit der Veröffentlichung des Buches „Jihad Tebyan“ ihren Höhepunkt erreichten.

Nun, im Juni 2022, kündigte das „Hauptquartier für die Gebote des Guten und das Verbot des Bösen“ die Einrichtung von zwei Lagern zur „Kontrolle des Mangels an Hijab“ an, die in die Exekutivphase eintreten sollen, indem sie einen Exekutivansatz formulieren und die erforderlichen Anweisungen übermitteln auf den Indikatoren von Hijab bis 120 Geräte. ; „Camp 21“ und „People’s Camp“ Jihad Tebyan.

Was wird die Aktivität dieser Lager sein? Wo begann die Politik der Islamischen Republik mit der Einführung des obligatorischen Hidschab, wie ging sie weiter und warum wird ihr heute ein besonderes Augenmerk geschenkt?

Eineinhalb Jahre waren seit der Revolution vergangen. Im Juli 1980 stellte Ruhollah Khomeini, der Gründer der Islamischen Republik, ein Ultimatum an die Regierung von Abul Hassan Bani Sadr und gab ihm 10 Tage Zeit, um den islamischen Hijab in der Verwaltung durchzusetzen.

Er drohte, wenn seine Forderungen nicht innerhalb von 10 Tagen erfüllt würden, würde er das iranische Volk auffordern, der Regierung dasselbe zu tun wie der kaiserlichen Regierung.

Am 7. Juli genehmigte der Revolutionsrat unter der Leitung von Bani Sadr, dass Frauen ohne islamische Kleidung die Büros nicht betreten dürfen.

Ali Qudusi, der damalige Generalstaatsanwalt der Revolution, sagte auch, dass, wenn die islamische Kleidung ab dem 8. Juli nicht eingehalten würde, die Übertreter hart bestraft würden und die Gehälter und Leistungen der weiblichen Angestellten, die ohne Hijab zur Arbeit kamen, gestrichen würden abgeschnitten.

Der Hijab war damals noch nicht obligatorisch. Nun, nach den Aussagen und Interpretationen von Ali Khameneis Aussagen über den Dschihad der Erklärung, laut „Mohammad Saleh Hashemi Golpayegani“, dem Sekretär des Hauptquartiers für die Gebote des Guten und das Verbot des Bösen, soll das Lager 21 am 12. Juli enden. der Tag des Hijab und der Keuschheit Reform der Regierungsangestellten. Gleichzeitig besteht die Aufgabe des Jihad People’s Camp darin, den umfassenden Hijab-Plan dieses Hauptquartiers zu erklären, zu informieren und zu erklären, die Forderungen nach Keuschheit und Hijab zu lenken und zu rationalisieren und eine Plattform für die Beteiligung der Öffentlichkeit an der Umsetzung zu schaffen dieser Plan.

In den ersten Jahren nach der Revolution von 1978 führte der von Ayatollah Khomeini verfolgte Prozess schließlich zur Einführung des Hidschab in der iranischen Gesellschaft und machte viele Frauen zu Hausfrauen. Tatsächlich wurden viele Frauen von verschiedenen Bereichen ausgeschlossen. In den folgenden Jahrzehnten verfolgte die Islamische Republik verschiedene Politiken; Von Gesetzen und der Nutzung wertschöpfender Ressourcen über Propaganda und Gehirnwäsche bis hin zu gewalttätigen Auseinandersetzungen auf Gemeindeebene. Aber diese Politik war nicht rechenschaftspflichtig, und verschiedene Kampagnen und Generationen von Protesten setzten die jahrzehntelange Aktivität der Frauenbewegung fort, von Politikern bis zu Zivilisten, die den Schleier der Islamischen Republik verspottete. Es scheint, dass sie jetzt, um zum Ausgangspunkt zurückzukehren, eine Politik der Unterdrückung von Frauen durch den Hidschab auf andere Weise verfolgen wollen.

Am 7. Khordad veröffentlichte die offizielle Nachrichtenagentur des Priesterseminars in Qom namens „Hozeh“ einen Bericht über die Rolle der Frau im Dschihad.

Mirjafari, Professorin am Seminar in Qom, sagte, die Rolle der Frauen in diesem Dschihad bestehe darin, die Identität auf der Grundlage islamischer Werte wiederherzustellen und diese Werte der Welt zu präsentieren, um dem Westen entgegenzutreten.

Einige Aussagen von Ali Khamenei zum Dschihad der Erklärung berufen sich auch auf Punkte wie Soft War, also das Erreichen des Ziels durch den Cyberspace.

Frauen; Erklärung Werbewaffen

„Erklärung“ bedeutet, die Wahrheit zu sagen; Es scheint, dass laut dem Führer der Islamischen Republik die Werte der Revolution verzerrt wurden und der Dschihad geführt werden muss, um zu diesen Werten zurückzukehren.

Wir geben nur ein Beispiel einer Soft War-Soldatin in Richtung Dschihad; „Mansoureh Masoumi Asl“ ist die Mutter desselben Mädchens, das „Faezeh Hashemi Rafsanjani“ während der Wahl einen Heiratsantrag gemacht hatte. Er war einer der Redner bei religiösen Versammlungen in Karaj und Kandidat für die Islamische Konsultativversammlung aus derselben Region.

Wenn man sich die Instagram-Seite von Masoumi Asl ansieht, kann man leicht die Rolle solcher Frauen erkennen, die sich Khamenei widmen, indem sie die Menüs der Führung sowie die Politik der Islamischen Republik fördern.

Indem er sich mit jedem Wort auf Khamenei bezieht, verteidigt er auch seine Lieben und stellt sich gegen seine Gegner; Wie die Verteidigung von „Mohammad Baqer Qalibaf“, dem Sprecher der Islamischen Konsultativversammlung, nach der Geschichte seiner Kinder, die in die Türkei reisten, um Faezeh Hashemi, „Mir Hossein Mousavi“ und „Mehdi Karroubi“ anzugreifen.

Masoumi stellt sich als Schriftsteller und Universitätsprofessor vor und postet Videos seiner Reden, die allesamt Positionen der Islamischen Republik in verschiedenen Bereichen von Politik über Kultur bis Gesellschaft darstellen.

Wenn wir die Islamische Republik nicht nur auf die Grenzen des Iran, sondern auch jenseits der Grenze betrachten, sehen wir natürlich andere Beispiele dieser Frauen in den Unterstützern der Islamischen Republik in anderen Ländern, wie dem Libanon; Nehmen Sie das Beispiel pro-libanesischer Hisbollah-Frauen, die sich von Berufen wie Anwaltschaft und Medizin distanziert haben und die schiitische muslimische Ideologie in häuslichen Kreisen fördern.

Viele dieser Frauen haben sich in Verbindung mit der iranischen Geistlichkeit Tag und Nacht der Suche nach den Zeichen der Ankunft des „Mahdi“, des zwölften Imams der Schiiten, gewidmet und durch das Abhalten verschiedener Treffen unterziehen sie Frauen und Kindern einer Gehirnwäsche .

Dschihad erklärt; Ein Laden für die Unterdrückung von Frauen

Dies ist nicht das erste Mal, dass Khamenei den Ton für Frauen angibt, und andere Institutionen sind diesem Beispiel gefolgt. Im Mai 2013 entwarf die Women’s Basij Organization eine Charta im Einklang mit Khameneis Äußerungen über Frauen, die den Stil der Islamischen Revolution darstellen. In dieser Charta war es die Pflicht der Ehefrau, die Familie zu trösten, ihren Ehemann zu ermutigen, die Revolution zu unterstützen, die Führung im Dschihad und im Kampf zu übernehmen und so weiter; Das heißt, eine definierte Rolle in der Familie, die auf den Werten der Islamischen Republik basiert. Die Einrichtung mehrerer Forschungsinstitute und die Abhaltung verschiedener Tagungen, deren Berichte auf zahlenmäßigem Niveau blieben, waren ein enormer Aufwand für die Formung der Frauen in Form der Islamischen Republik, aber sie befriedigten auch nicht die Meinung der Islamische Republik.

Jetzt hat der Leiter des Hauptquartiers für das Verbot des Guten und das Verbot des Bösen zusammen mit der Nachricht von der Einrichtung von zwei Lagern zur Kontrolle des schlechten Hijab mit einem ideologischen Gehirnwäscheansatz gesagt, dass die Anweisungen an 120 Regierungs- und Leitungsgremien weitergegeben werden .

Wenn man das Internet durchsucht, kann man die Einrichtung dieser Lager auf Provinzebene sehen, und jetzt sprechen wir über die Beteiligung von 120 Regierungsbehörden und die Kosten, die mit mehr Armut, Schwächung der Gesellschaft, schrumpfenden Tabellen und zunehmenden sozialen Schäden verschwendet werden Schimmel Frauen. .

Waren zur Zeit der Revolution Frauen in verschiedenen Bereichen tätig, die die Gestalt der Islamischen Republik angenommen hatten – zumindest in Aussehen und Deckmantel –, so können nun nur noch Frauen von der Islamischen Republik anerkannt werden, deren Wappen mit diesen übereinstimmen Tore.

Dutzende von Ministerien und Agenturen, um Frauen zu formen

Im Jahr 1399 nannte die Fars News Agency 25 Regierungsbehörden, die im Bereich der Auferlegung und Verbreitung des Hijab aktiv sind. Andere Medien benannten später andere Institutionen; So sehr, dass in diesem Jahr auch der Rote Halbmond seine ehrenamtlichen Aktivitäten mit den gleichen Zielen ankündigte.

Es war im April 1401, als der Generalsekretär der Red Crescent Society seinen Eintritt in das Gebiet der Förderung von Hijab und Keuschheit ankündigte. Ihm zufolge wird diese Aktion in Richtung humanitärer und Hilfsdienste betrachtet.

Radio und Fernsehen sind in diesem Bereich am aktivsten. Sie haben 31 Aufgaben für diese Organisation gestellt, die als nationale Medien der Gesellschaft Inhalte liefern kann, die mit der Kultur des Hijab und der Keuschheit im Einklang stehen.

Das Bildungsministerium hat einen Plan entwickelt, um Kinder von dem Moment an, in dem sie in die Schule kommen, einer Gehirnwäsche zu unterziehen und Stereotypen mit einem diskriminierenden Ansatz gegenüber Frauen von Anfang an zu erklären. In diesem Zusammenhang sind diesem Ministerium 21 Aufgaben übertragen.

Das Ministerium für Wirtschaft und Finanzen, das die Ein- und Ausfuhr überwachen soll, soll die Einfuhr von Kleidung und Produkten im Bereich des Hidschab verhindern, die gegen die Grundsätze der Islamischen Republik verstoßen.

Ministerium für Wissenschaft, Forschung und Technologie; Universitäten und Hochschulen haben beispielsweise die Pflicht, Bildungsinhalte zu islamisieren und Studierende durch verschiedene Programme an islamische Werte wie die Ehe heranzuführen.

Das Ministerium für Frauen- und Familienangelegenheiten, das in Zusammenarbeit mit anderen Institutionen, insbesondere Radio und Fernsehen, die islamische Deckung fördern und Maßnahmen im Einklang mit den Werten der Islamischen Republik ergreifen muss.

Das Ministerium für Kommunikation und Informationstechnologie befasst sich mit Inhalten, die im Sinne der Werte der Islamischen Republik als „unmoralisch“ gelten, und kontrolliert und mischt sich in die Förderung von Damenbekleidung ein.

Die Physical Education Organization ist für die Bereitstellung islamischer Kleidung für Sportlerinnen verantwortlich und konzentriert sich darauf, Sportlerinnen zu modellieren, die sich an die Werte der Islamischen Republik halten.

Die Organisation der Gemeinden, die die Pflicht hat, die städtische Propaganda den Werten der Islamischen Republik zu widmen und mit dem gleichen Ansatz ein kulturelles Zentrum in verschiedenen Stadtteilen zu errichten.

Diese Liste ist beim Ministerium für Gesundheit, Behandlung und medizinische Ausbildung, dem Hauptquartier für die Rehabilitation des Guten und dem Verbot des Bösen, der Wohlfahrtsorganisation, dem Außenministerium, dem Ministerium für Genossenschaften, Arbeit und soziale Wohlfahrt zu finden , die Islamische Konsultativversammlung, das Innenministerium, die Verwaltungs- und Planungsorganisation, die Justiz, das Ministerium für Wohnungsbau und Stadtentwicklung, die Organisation für Kulturerbe, Tourismus und Kunsthandwerk, die Basij, das Ministerium für Straßen und Verkehr, die Polizei, das Ministerium für Kultur und islamische Führung, das Ministerium für Industrie und Bergbau und der Imams Policy Council fuhren fort; Eine politische Struktur im Dienste der Durchsetzung der Souveränitätsideologie.

Von Khomeinis Bemerkungen zum Gesetz des obligatorischen Hijab

Ruhollah Khomeini hatte 1962 gesagt: „Wenn eine Frau ein Gerät betritt, wird die Situation gestört. „Möchtest du, dass Frauen deine Unabhängigkeit sichern?“

Als eine der stärksten Gegnerinnen der Gewährung des Wahlrechts für Frauen während des Pahlavi-Regimes sagte sie einem französischen Reporter fünf Tage vor ihrer Rückkehr in den Iran: Hat sie nicht.“

Weniger als einen Monat nach der Revolution von 1978

۱۶ اسفند

Das Flüstern des obligatorischen Hijab, das von den Büros ausging, sagte Ayatollah Khomeini zu den Studenten von Qom: „Islamische Frauen müssen mit dem islamischen Hijab herauskommen. Sich nicht zu schmücken. […] Mir wurde gesagt, dass Frauen in unseren Diensten nackt sind. Das ist gegen die Scharia. „[…] Dies ist keine weibliche Beamtin.“

8. März, Sada-e-Islami Der 8. März fiel mit dem 8. März, dem „Internationalen Frauentag“, zusammen, aber in dieser Nacht, nach den Äußerungen von Ruhollah Khomeini, erklärte „Sadegh Qutbzadeh“, der damalige Direktor von Sada-e Somaye, den Marsch 8 Zeremonie eine westliche Tradition.

8. März, 8. März Nachdem die Äußerungen von Ruhollah Khomeini Schlagzeilen in den Zeitungen machten, gingen Frauen unterschiedlicher politischer Überzeugungen und Bürger auf die Straße; Demonstrationen, die die Grundlage für den Widerstand gegen den erzwungenen Hijab bildeten. Obwohl einige politische Kräfte, wie die People’s Fedayeen Guerillas, sie unterstützten, glauben viele, dass die politischen Kräfte sich nicht um die Frauenbefreiung kümmerten und diese Demütigung und Unterdrückung tolerierten. Die Frauen skandierten: „Freiheit ist universell, weder östlich noch westlich“ und „Wir haben keine Revolution gemacht, um zurückzugehen“.

19. März

Frauen, die gegen den erzwungenen Hidschab protestierten, versammelten sich vor dem Teheraner Gerichtsgebäude. Diesmal waren Khomeinis Unterstützer prominenter und es kam zu einer Konfrontation. Bei der Kundgebung wandten sich einige Aktivisten gegen die Einführung des Hijab, nicht gegen das Prinzip des Hijab. Die Demonstrationen fanden auch in anderen Städten wie Isfahan, Sanandaj, Urmia und Bandar Abbas statt.

11. und 12. März

Mahmoud Taleghani sagte am 11. März, dass es keinen Zwang im Hijab gebe, und am 11. März bestätigte Ruhollah Khomeini seine Meinung. Natürlich hatte Taleghani 1979 über Frauen, die nicht Teil der Islamischen Republik wurden, gesagt: „Es gibt noch einige Frauen und die Überreste des degenerierten Pahlavi-Regimes, die unsere Frauen provozieren.“

Bis Juli 1980 gab es keinen islamischen Kleidungszwang und wurde mehr oder weniger eingehalten, und viele beobachteten oder nahmen an den Protesten nicht teil. Diese Jahre waren der Beginn der Eliminierung von Dissidenten und Kritikern, und die militanten Kräfte wurden ständig verhaftet.

Der frühere Präsident Hassan Rouhani hatte in seinen Memoiren geschrieben, dass er nach dem Ultimatum von Ruhollah Khomeini dafür verantwortlich war, einen Plan zu initiieren, um den Hijab vom Hauptquartier der Armee aus obligatorisch zu machen.

Bis 1981 wurde der Prozess der Hidschab-Pflicht fortgesetzt, bis „Mohammad Taghi Sajjadi“, der Vertreter des Revolutionären Staatsanwalts während des Ramadan, Vorschriften erließ und demzufolge ein Schild an öffentlichen Plätzen angebracht wurde, das Gästen und Kunden, die sich nicht an islamische Erscheinungen hielten, verbot .

Imposanter Hijab, du läufst sanft und langsam unter der Haut der Stadt. Bis im August 1983 ein diesbezügliches Gesetz verabschiedet wurde und die Islamische Konsultativversammlung eine Strafe für die Nichteinhaltung des Hijab an öffentlichen Orten verhängte; 10 Tage bis zwei Monate Gefängnis oder 74 Peitschenhiebe.

Der Widerstand ging weiter. Im November 1984 sagte „Akbar Hashemi Rafsanjani“: „Hätten die Frauen auch nur einen Funken Intelligenz gehabt, hätte ihnen das gereicht, um zu revoltieren.“

Zu diesem Zeitpunkt wurden Patrouillen namens „Committee“ eingesetzt. Frauenerzählungen von damals sind bitter und voller Gewalt. Angst, Schläge und Verhaftungen waren Teil der Wahrheit, die die Islamische Republik Frauen antat.

Bildung einer Führungspatrouille; Von Khatami und Ahmadinedschad

Hashemi Rafsanjani hatte im Mai 1986 in einer Predigt zum Freitagsgebet gesagt, dass Frauen ohne Kopftuch Gewalt ausgesetzt würden, weil sie „unverständlich“ seien: „Wir haben der Hisbollah versprochen, dass sie Menschen werden, aber es war, als ob sie etwas Gewalt brauchten. Diese kommen mit unerwartetem Geld, das ihre Ehemänner gestohlen oder sich selbst gestohlen oder geerbt haben. Richten Sie in jedem Bereich Lager für sie ein, stellen Sie Werkzeuge auf, stellen Sie Ethiklehrer auf. Bleibe dort für zwei Wochen bis zu einem Jahr, studiere und arbeite. Bezahlen Sie ihre eigenen Kosten. „Ich habe ihnen gesagt, sie sollen den Tod nicht auf den Unverschleierten beleidigen, lassen sie sie nach und nach verstehen, aber sie verstehen es nicht.“

Die Einrichtung regionaler Lager und die Ernennung von Förderern der Ideologien der Islamischen Republik, die Rafsanjani durchgeführt hatte, also die gleiche Aufgabe, die seit Jahren den Kommunen und Zehntausenden anderen überlassen wird, um Frauen freiwillig zu machen Kosten.

Im Jahr 1993 wurde das Hauptquartier zum Gebot des Guten und zum Verbot des Bösen errichtet, und ein Teil seiner Aufgaben bestand darin, den Hijab zu verbreiten und zu fördern.

Im Jahr 2009 sagte Monira Nobakht, ein Mitglied des Kulturrevolutionsrates, dass der Hijab- und Keuschheitsplan von der Regierung von Mohammad Khatami genehmigt worden sei; Der Plan wurde später vom Obersten Rat der Kulturrevolution im Jahr 2005 während der Präsidentschaft von Mahmoud Ahmadinejad genehmigt und brachte die „Guidance Patrol“ hervor.

Im Sommer 2006 machte der „Social Security Improvement Plan“ die Behandlung von Bürgern nackter wegen dem, was sie „schlechten Hijab“ nannten.

Im Jahr 2018 wurde von der Öffentlichkeitsarbeit des Sozial- und Kulturrates für Frauen und Familie eine Reihe von Gesetzen und Vorschriften in Bezug auf Keuschheit und Hijab auf 168 Seiten veröffentlicht, die über die Zustimmungen des Parlaments, des Obersten Rates der Kulturrevolution, berichteten , Regierungskommuniqués, Genehmigungen des Kabinetts, des Wissenschaftsministeriums, des Innenministeriums, , haben Sektionen der Justiz und Genehmigungen des Hauptquartiers für öffentliche Sicherheit und Rundfunk.

Es scheint jedoch, dass keine dieser Maßnahmen die iranische Gesellschaft dazu zwingen konnte, diese Auferlegung zu akzeptieren, und verschiedene Ansätze, insbesondere der jüngeren Generation, weisen auf das Versagen der Islamischen Republik bei der Durchsetzung dieses Problems hin. Obwohl der Hijab im Iran obligatorisch ist und die Führungspatrouillen immer gewalttätig sind, beschränkt sich die Forderung nach dem obligatorischen Hijab auf die herrschende Minderheit.

Dessen sind sich die Islamische Republik und ihr Führer bewusst. Deshalb versuchen sie, wann immer sie sich schwach fühlen, stärker, ihre Ideologie durchzusetzen, indem sie Schlüsselwörter erstellen, zusammen mit viel Einkaufen und Ausgaben.

Vor fast einem halben Jahrhundert hat die Auferlegung des Hijab die Frist von Camp 21 und Jihad erreicht, aber was immer stärker wird, ist der Wunsch nach der Freiheit der Frau.