Chamenei; Die Regel, die 30 Jahre lang die offizielle Rede militarisierte

Ali Khamenei mag Militarismus. Wirtschaftskrieg, Kulturkrieg, sanfter Krieg, harter Krieg und hybrider Krieg sind die Schlagworte des 83-jährigen Herrschers des Iran. Sein neues Lieblingswort ist „Camp“.

Um mit dem „Feind“ im „Krieg“ fertig zu werden, ist, besonders wie die Islamische Republik es mag, ein nicht-klassischer Krieg, eine „Basis“ notwendig.

Ali Khamenei hat das Stichwort „Feind“ mehr als 4.000 Mal, das Stichwort „Krieg“ mehr als 3.000 Mal und das Stichwort „Lager“ 138 Mal in seinen Reden seit Beginn seiner Regierungszeit bis heute verwendet.

Der Krieg der Islamischen Republik mit den Frauen
Das „Zit Afifane Camp“ ist das neueste „Camp“, das von der Islamischen Republik errichtet wurde.

„Mohammed Mahdi Esmaili“, der Minister für Kultur und Islamische Führung, kündigte am Rande des Treffens der Regierungsdelegation im Kreis der Journalisten die Bildung des „Zift Afifane Camp“ an, ohne Einzelheiten zu nennen.

Ihm zufolge sind alle kulturellen Institutionen, sowohl staatliche als auch nichtstaatliche, Mitglieder dieser Gruppe, die wie der Rat für öffentliche Kultur funktioniert. Der Minister für Orientierung fügte hinzu: „Das Lager Zit Afifane wurde in Form einer intensiven kollektiven Arbeit gegründet, und die Dimensionen seiner Aktivität werden sich allmählich erweitern.“

Nach der Definition der Kriegslexika bedeutet Lager „eine besondere Art von Organisation, die die Bedingungen für schnelles Handeln schaffen soll. Mit anderen Worten, diesem Zentrum werden alle notwendigen Befugnisse für sofortige Aktionen und die Ausführung von Befehlen zur Verfügung gestellt. In diesem Fall bezieht sich die erste Priorität auf die Mission dieser Basis.“

Aus diesem Grund errichtet die Islamische Republik im Krieg auch ein Lager mit Frauen, die wollen, dass die Art der Kleidung optional ist.

Entsprechend der ideologischen Natur des Systems ist der Hijab für Frauen Teil der „Identität“ der Regierung geworden. Wenn die Identität, an die das System glaubt, verloren geht, wird sie bedeutungslos.

Deshalb ist es notwendig, dass „alle kulturellen Institutionen, sowohl staatliche als auch nichtstaatliche“, noch einmal und über den „Obersten Rat der Kulturrevolution“, das „Hauptquartier für das Gute und das Verbot des Bösen“, die Polizei usw. , damit „Aktionen „dringend“ dem System für einen Zweck zur Verfügung stehen: „Verpflichtendes Hijab so weit wie möglich anwenden“.

Der Einzug des „Lagers“ in die politische Literatur
Lager ist eines der Wörter, die in der Militärliteratur verwendet werden. Eine besondere Form der militärischen Kräfteführung, die vom Korps der Islamischen Revolutionsgarden während des achtjährigen Krieges gegen den Irak angewandt wurde, unabhängig von den Prinzipien der klassischen Kriegsführung.

Nach dem Ende des Iran-Irak-Krieges und unter dem Kommando von „Mohsen Rezaei“ nahm das IRGC umfangreiche wirtschaftliche Aktivitäten auf und brachte die Stützpunkte mit. Mohsen Rezaei erklärte später die wirtschaftliche Tätigkeit des IRGC und sagte: „Ich fühlte mich bedroht.“ Nach dem Krieg wechselte ich mein Hauptfach vom Maschinenbau in die Wirtschaftswissenschaften, weil ich die zukünftige Krise des Iran gleich nach Kriegsende als Wirtschaftswissenschaften betrachtete. Ich arbeitete regelmäßig in der Wirtschaft und machte mir Sorgen um die Wirtschaft und die Verwaltung des Landes.

Von dieser Zeit an wurden die „Lager“ des IRGC während des achtjährigen Krieges mit dem Irak zu Wirtschaftslagern. einschließlich des Lagers von Imam Hassan Mojtabi, des Quds-Lagers, des Qaim-Lagers und des berühmtesten von ihnen, des Khatam al-Anbia-Lagers. Die Zahl der nationalen und regionalen Lager, die sich in den letzten dreißig Jahren gebildet haben, ist unzählbar. Manche dieser Camps existieren natürlich nur auf dem Papier, ihnen wird ein Budget zugeteilt, und einige Neuigkeiten über sie werden obendrein veröffentlicht. Aber es gibt Lager, die sogar im wirtschaftlichen Bereich mit der Regierung konkurrieren.

Ungeachtet dessen, dass die „Lager“ des IRGC die Wirtschaftsarena betreten, wurden auf Befehl des Führers der Islamischen Republik auch spezielle Wirtschaftslager gebildet, wie das „Wirtschaftslager des Widerstands“.

Ali Khamenei sagte im März 2014, dass „der Krieg vorbei ist; Wirtschaftskrieg ist Krieg; Jetzt sind keine Kanonen, Pfeile und Gewehre darin, aber es gibt gefährlichere Werkzeuge als Kanonen und Gewehre. Es ist ein Krieg, es braucht ein Lager, und ein Lager braucht auch einen Kommandanten.

Dieser seine Anordnung war der Beginn für die Bildung von Lagern, die unabhängig vom Rahmen der offiziellen staatlich-rechtlichen Struktur im Wirtschaftsbereich tätig sind.

Die Errichtung von Camps ist nicht auf den wirtschaftlichen Bereich beschränkt; Die Stützpunkte der Camps wurden auch auf den Kulturbereich ausgedehnt, und der Führer der Islamischen Republik gehört übrigens auch zu den Förderern von „Kulturcamps“.

Abgesehen von der Betonung der Notwendigkeit der Bildung von Kulturlagern hat er, soweit ein Buch mit demselben Thema veröffentlicht wurde, auch etablierte Institutionen wie den Obersten Rat der Kulturrevolution dazu aufgerufen, „Lager“ zu werden.

Das berühmte Dekret „Feuer nach Belieben“ wurde auch von Ali Khamenei erlassen. Im Juni 2016 sagte er bei einem Treffen mit den Studenten: „Jeder von euch sollte arbeiten; Unabhängig und wie das Schlachtfeld sagt, Feuer nach Belieben. Natürlich gibt es im Krieg ein zentrales Hauptquartier, das Befehle erteilt, aber wenn die Verbindung zwischen den Hauptquartieren unterbrochen ist oder das Hauptquartier einen Fehler feststellt, gibt hier der Kommandant den Befehl zum Feuern an die Behörde.

Die Tendenz des Führers der Islamischen Republik, die politische Struktur des Landes zu militarisieren oder zu militarisieren, reicht sogar bis zum Ausbruch der Covid-19-Krankheit. Er schrieb an Generalmajor Mohammad Hossein Bagheri, Chef des Generalstabs der iranischen Streitkräfte, für die Einrichtung eines Gesundheits- und Behandlungszentrums zur Bewältigung von Corona.

Das Herz der Realität mit militärischem Vokabular
Die Dominanz religiös-militärischer Wörter in der politischen Literatur der Behörden der Islamischen Republik ist nicht auf „Lager“ beschränkt. Mit militärischen Worten versuchen die Militärbehörden, eine „kriegerische“ und „gegenwärtig heikle“ Situation und sogar das Herz der Realität herbeizuführen.

Nizam verwendete den Begriff „Verteidiger des Schreins“ erstmals im Mai 1382; Dieses Wort war ein Deckmantel für die militärische Intervention der Islamischen Republik in Syrien. Die militärische Intervention, die die Islamische Republik behauptete, diente nur der Verteidigung der heiligen Stätten Syriens.

Die Leichen der in Syrien getöteten iranischen Soldaten wurden auch „Märtyrer, die das Heiligtum verteidigen“ genannt, und ihre Familien wurden zu einer neuen Organisation zur Unterstützung der Politik der Islamischen Republik, „die Familie der Märtyrer, die das Heiligtum verteidigen“.

Das System der Islamischen Republik verwendet diese militärischen Begriffe nachlässig, insbesondere wenn es seine Mängel verbergen muss.

Missmanagement während des Ausbruchs des Corona-Virus im Iran, zusammen mit der Opposition des Führers der Islamischen Republik gegen die Einfuhr authentischer westlicher Impfstoffe, verursachten den Tod einer beträchtlichen Anzahl von Bürgern, einschließlich medizinischem Personal.

Das Gesicht der Islamischen Republik mit der Ermordung des medizinischen Personals, das versuchte, die Patienten unter schwierigsten Bedingungen am Leben zu erhalten, ohne über die notwendigen Werkzeuge und Geräte zu verfügen, war ihr Märtyrer; „Märtyrer der Gesundheit.“

Nizam nannte sogar diejenigen, die bei der Beerdigungszeremonie von „Qassem Soleimani“ in Kerman rücksichtslos getötet wurden, um seine Schwächen zu verbergen, als Märtyrer, um die Verteidiger des Schreins willkommen zu heißen.

Das Schlagwort „Sicherheitsverteidiger“ gelangte nach landesweiten Protesten in die offizielle Literatur der Islamischen Republik; Ein Wort, das eine offizielle Alternative sein sollte, um die verschiedenen Kräfte zu benennen, die an der Unterdrückung der Demonstranten beteiligt waren.

Die Website „Bianma“ war die erste Behörde, die das Stichwort „Sicherheitsmärtyrer“ für die Repressionskräfte verwendete, die bei landesweiten Protesten im Mehr 1401 getötet wurden.

Danach verwendeten andere regierungsnahe Medien wie „Hamshahri“, „IRNA“, „Tabnak“, „Mashreq“ und sogar im offiziellen Programm von Radio und Fernsehen dieses Stichwort, um den Anschein zu erwecken, die Demonstranten seien “ Unruhestifter“, die mit der Absicht auf die Straße kamen, Sicherheitskräfte zu töten.

Die von der Islamischen Republik geschaffenen militärischen Ausdrücke mögen im Laufe der Zeit sogar in den Wortschatz der Allgemeinheit eingehen, wie zum Beispiel die Führungspatrouille, aber jede Verwendung dieser Wörter ändert nichts an der Tatsache, dass die Islamische Republik Krieg, Kriegskultur und Kriegsliteratur braucht. Haltbarkeit garantieren kann.